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一起向諸葛亮學十堂課 r( ?) O" x. P. M& }8 g6 _# m
* n: h. z( B) E% O+ s諸葛亮字孔明,琅琊(今山東省沂南縣)人,是中國三國時代著名的政治家及軍事家,也是古代著名的智者。諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧,在今天的科技時代,原來仍然有其參考價值。年青時聽人說:「真正的智慧,可以超越時空,歷久常新。」初時不知所以,現在覺得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課,在變局中安身立命,在逆境中找到力量。
- X% G: g& U- J f K諸葛亮給子書 :夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!
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第一課:寧靜的力量:「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心,靜思反省。不能夠靜下來,則不可以有效的計劃未來,而且學習的首要條件,就是有寧的環境。現代人大多數終日忙碌,你是否應在忙亂中靜下來,反思人生方向?
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第二課:節儉的力量:「儉以養德」。諸葛亮忠告孩子要節儉,以培養自己的德行。審慎理財,量入為出,不但可以擺脫負債的困擾,更可以過著紀律的簡樸生活,不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會你有否想過節儉的好處呢6 q$ L. f8 ?: z% B0 j3 g( x
0 s# L5 p u! ]" L第三課:計劃的力量:「非澹泊無以明志」、「非寧靜無以致遠」。諸葛亮忠告孩子要計劃人生,不要事事講求名利,才能夠了解自己的志向,要靜下來才能夠細心計劃將來。面對未來你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價值觀嗎! |6 ] t1 ~- Q0 }. F( S8 _
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第四課:學習的力量:「夫學須靜也」、「才須學也」。諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。你有否全心全力的學習?你是否相信努力才有成就?' S9 t# D6 e A; p" W! t
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第五課:增值的力量:「非學無以廣才」、「非志無以成學」。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志,不願意努力學習,就不能夠增加自己的才幹。但學習的過程中,決心和毅力非常重要,因為缺乏了意志力,就會半途而廢。你有否想過,一鼓作氣人多,堅持到底人少的道理?
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{4 a5 }) c. s+ ?7 C第六課:速度的力量:「怠慢則不能勵精」。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦時代是速度的時代,樣樣事情講求效率,想不到一千八百多年前的智慧,也一樣不謀而合。快人一步,不但理想達到,你有否想過,有更多時間去修正及改善+ i+ T0 k. v1 t4 p
- t/ H6 l* Z, e第七課:性格的力量:「險躁則不能冶性」。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說:「思想影響行為,行為影響習慣,習慣影響性格,性格影響命運。」諸葛亮明白生命 中要作出種種平衡,要「勵精」,也要「冶性」。
1 x9 Y/ F9 N1 F, U/ R& o. s( H你要提升自己性格的品質嗎?2 P8 ]* j' F M2 D' B! G
; z2 ?& R8 m, `- J" ]* }/ I第八課:時間的力量:「年與時馳」、「意與歲去」。諸葛亮忠告孩子時光飛逝,意志力又會隨著時間消磨,「少壯不努力,老大徒傷悲」,「時間管理」是個現代人的觀念,細心想一想,時間不可以被管理,每天二十四小時,不多也不少,惟有管理自己,善用每分每秒。 請你想一想,你有蹉跎歲月嗎?+ I. K+ }5 g' Q7 S4 A: ^
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第九課:想像的力量:「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復何及」
2 x# V5 \0 J! J9 X i& H諸葛亮忠告孩子時光飛逝,當自己變得和世界脫節,才悲嘆蹉跎歲月,也於事無補。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。你有沒有從大處著想,小處著手,腳踏實地,規劃人生呢? !
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2 @+ x6 N+ r7 z; O& S第十課:精簡的力量:以上諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源於清晰的思想,長篇大論的內容,容易令人生厭,精簡溝通更有效果。你懂得言之有物地精簡溝通嗎?
5 i2 t& J+ x' i; ?$ P( F$ U最後衷心祝福您,「人生攻守、貴乎奮鬥」。
) ]9 t) w! H( s2 z不要問:「自己得到些什麼?」應該問:「自己付出過什麼?」]& Y& D; B' x. s8 O3 [. [7 T
不要問:「自己的地位如何?」應該問:「自己的心地如何?」/ u4 X& M1 t/ _. J1 t" h! p2 D
不要問:「自己有什麼信仰?」應該問:「自己有什麼善行?」
6 W p( o6 F. ?- F2 q- F U3 j; P不要問:「自己是否有學問?」應該問:「自己是否有行動?」& L& ^: p& O8 N
不要問:「自己會怎樣出世?」應該問:「自己怎樣生活過?」 |
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